La déshumanisation et l’oppression de la femme noire dans Les germes de la mort de Régina Yaou : lecture féministe afrorévolutionnaire

Abstract

Résumé
Cet article examine la déshumanisation et l'oppression de la femme noire dans Les Germes de la mort de Régina Yaou en utilisant le prisme du Fémi-Révolutionisme de Dr. Juliet Elikwu, un cadre théorique afro-féministe radical qui combine la déconstruction du patriarcat, la reconfiguration épistémique de la féminité africaine et une praxis littéraire visant la transformation sociale. Cette recherche adopte une méthodologie qualitative, textuelle et sociocritique pour démontrer comment les institutions africaines traditionnelles, en particulier le mariage, la polygamie et les configurations structurelles de la violence, contribuent à la construction d'une subjectivité féminine subordonnée. En s'engageant dans une réflexion critique avec Judith Butler, Oy r nk Oy w m , Gayatri Spivak et ell hooks, cette étude met en lumi re que la représentation des femmes dans le roman de Yaou est construite au sein d'une matrice intersectionnelle articulant genre, pouvoir et tradition. Néanmoins, le texte littéraire sert simultanément de lieu de résistance et de redéfinition de l'identité. L'article établit que la littérature des femmes africaines va au-delà de la simple critique du patriarcat pour constituer une épistémologie de la transformation sociale, dans laquelle la fiction s'affirme comme un vecteur de révolution symbolique.

This article examines the dehumanization and oppression of the Black woman in Régina Yaou's Les Germes de la mort y employing the lens of Dr. Juliet Elikwu's Femi-Revolutionism, a radical Afro-feminist theoretical framework that com ines the deconstruction of patriarchy, the epistemic reconfiguration of African femininity, and a literary praxis aimed at social transformation. This research adopts a qualitative, textual, and sociocritical methodology to demonstrate how traditional African institutions especially marriage, polygamy, and structural configurations of violence contri ute to the construction of a su ordinated female su jectivity. Engaging in a critical reflection with Judith Butler, Oy r nk Oy w m , Gayatri Spivak, and ell hooks, this study highlights that the representation of women in Yaou's novel is constructed within an intersectional matrix articulating gender, power, and tradition. Nevertheless, the literary text simultaneously serves as a place of resistance and identity redefinition. The article esta lishes that African women's literature goes eyond mere criticism of patriarchy to constitute an epistemology of social transformation, in which fiction asserts itself as a vector of sym olic revolution.